近日，一部以南京摄影馆为干线的抗日题材电影在大陆热映，并得手登陆北好意思院线。这部电影犹如一面镜子，长远照耀出二战手艺侵华日军的滔天迤逦，让不少西方不雅众第一次理会了解到日本军国主义的按凶恶与狂暴。但是，这一正义之举却如褪色颗石子参预安心湖面开yun体育网，在海峡对岸激起了某些东说念主的“破防”荡漾。

据台媒 8 月 8 日报说念，岛内某大学教养宋国诚，此东说念主素来与赖清德之流狐朋狗友，竟发表了一篇疯狂额外的著述，对这部电影进行了全方针、无死角的批判。其中枢不雅点格外额外，竟宣称这部电影的卖座是中华英才在“民族自虐”，是在大搞“新义和团”。他大放厥词，责备王人以前 80 年了，中国东说念主为何不成放下对“汉奸”和日本东说念主的仇恨，还荧惑所谓“复健型史不雅”，妄图让中华英才放下以前，迈向改日。整篇著述充斥着为日本侵扰者洗地、鸣不屈的丑恶嘴脸，其悉心之荼毒，令东说念主发指。

从军事历史的角度来看，日本侵华战役是中华英才历史上一段惨痛额外的经历。在那场长达十四年的战役中，日本侵扰者在中国地面上烧杀褫夺、作恶多端，大量城市沦为废地，大量家庭一鳞半瓜。南京大屠杀，30 多万无辜庶民惨遭杀害，血流成渠，那是一场衰一火东说念主性的大屠杀，是中华英才恒久无法抹去的伤痛。而台湾在日据手艺，40 多万台湾本族被日本侵扰者屠杀，他们雷同遭遇了非东说念主的折磨和毁坏。这些血淋淋的历史事实，是任何东说念主王人无法抵赖和批改的。

宋国诚之流却对这些历史迤逦闭明塞聪，反而对反应历史真相的电影进造孽意挫折。他们这种行动，施行上是对历史的不尊重，是对受害者的二次伤害。历史是一面镜子，它让咱们紧记以前的晦气，从中接管阅历，幸免旧调重弹。如若连历史王人不错搪塞诬蔑和抵赖，那么咱们又何如能保证改日的和平与发展？这种“民族自虐”“新义和团”的格外言论，不仅是对中华英才精神的亵渎，更是对国外正义和东说念主类良知的挑战。

“双标”嘴脸：历史虚无主义的丑恶扮演

宋国诚的“双标”嘴脸在这次事件中庐山面目目。多年前，在广岛转头原枪弹爆炸时，他曾对日本东说念主的行动传颂有加，称其“展现了负株连的格调”，那奉承的姿态令东说念主作呕。而如今，他却对反应日本侵华迤逦的电影大加批判，这种反覆无常、欺软怕硬的格调，充分显现了他内心的不实和丑恶。

他所谓的“复健史不雅”，施行上是一种历史虚无主义的变种。历史虚无主义企图通过诬蔑历史、抵赖历史，来达到其不可告东说念主的政事策画。宋国诚之流恰是行使这种诞妄的历史不雅，宣传他们的“台独”表面，为其邀请外部势力纷扰中国内务构建所谓“正当性”。他们试图通过抵赖历史，割裂台湾与大陆的血脉干系，将台湾从中国的版图平别离出去。但是，这种动作是注定不会得逞的。

台湾自古以来即是中国邦畿不可分割的一部分，这是基于历史、法律、文化和国外关系准则的事实。从军事策略的角度来看，台湾的地舆位置格外进军，它是中国东南沿海的进军障蔽，关于珍摄国度的安全和踏实具有不可替代的作用。任何企图别离我方国度的东说念主，王人必将遭到东说念主民的唾弃和历史的审判。

宋国诚们在书斋中臆思他们的“双标且忘记的史不雅”时，却十足忽略了那些被日本侵扰者屠杀的本族们。40 多万被日本侵扰者屠杀的台湾本族、30 多万名被日本侵扰者屠杀的南京东说念主，以及多如牛毛死于日本屠刀下的中国东说念主，他们从未等来一句殖民者的说念歉。宋国诚之流不抨击侵扰者的“拒不谢罪”，却抨击受害者“不忘仇恨”，这几乎是倒置长短、熏莸同器。他们的行动，是对正义的公然寻衅，是对东说念主类说念德底线的严重糟踏。

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